香道文化
添加時(shí)間：2013-12-14 01:08:52資料來源：網(wǎng)絡(luò)文章 排版：寧韻茶香
香道文化
人們對(duì)香的喜愛，是與生俱來的天性。
人類生活在無限的氣味之中，經(jīng)過感性和理性的選擇，知道如何應(yīng)用生活周遭的香料，漸漸地演變成情操教育的一環(huán)——香道。這是人類由嗅覺官能的享受到精神層面修身養(yǎng)性的訴求，所產(chǎn)生的一門生活美學(xué)。
那么香道的定義是什么？簡(jiǎn)單地說，就是有關(guān)「香氣的藝術(shù)」。如果要進(jìn)一步說明，就是從香料的熏點(diǎn)、涂抹、噴灑所產(chǎn)生的香氣、煙形，令人愉快、舒適、安詳、興奮、感傷……等等的氣氛之中，配合富于藝術(shù)性的香道具、香道生活環(huán)境的布置、香道知識(shí)的充實(shí)，再加上典雅清麗的點(diǎn)香、聞香手法，經(jīng)由以上種種引發(fā)回憶或聯(lián)想，創(chuàng)造出相關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的作品，使人們的生活更豐富、更有情趣的一種修行法門，就叫做香道。
中國(guó)盛唐時(shí)期食文化、酒文化、茶文化等各種文化相繼發(fā)展起來的同時(shí)，熏香也成了藝術(shù)。達(dá)官貴人、富裕人家經(jīng)常性地聚會(huì)，爭(zhēng)奇斗香，使得熏香藝術(shù)形成自己特有的風(fēng)格。鑒真和尚東渡，把佛教和熏香文化一起傳入了日本。平安時(shí)代以后，香料開始脫離宗教用于"美"的目的。日本古典名著《源氏物語》多次提到一種熏香盛會(huì)。是說貴族們學(xué)習(xí)“唐人”的樣子，經(jīng)常舉行“香會(huì)”或稱之為“賽香”的熏香鑒賞會(huì)，這也是唐朝的熏香又經(jīng)“和風(fēng)”熏陶而形成的一種風(fēng)習(xí)。到了足利義政的東山文化時(shí)代，熏香演變成按照一定方式的“聞香”風(fēng)俗，逐漸形成日本的“香道”，后在享保年間《香道條目錄》一書問世后，“香道”取得了飛躍發(fā)展。
事實(shí)上，類似日本“香道”這種香文化除了中國(guó)、日本以外，其它文明古國(guó)也曾出現(xiàn)過。古代雅典的香料商店實(shí)際上成為各階層人士的集會(huì)場(chǎng)所，政治家．哲學(xué)家．藝術(shù)家以及社交界的知名人物頻繁出入，成為熱鬧的社交活動(dòng)中心。這些地位顯赫的達(dá)官貴人，為了表現(xiàn)他們的“天才”，在香氣方面大做文章，香的知識(shí)成為每個(gè)到此場(chǎng)所的人所必備，他們談?wù)撓憔拖蠼袢苏務(wù)搳W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)一樣。“香氣鑒賞會(huì)”逐漸深化成各種各樣的“香道”。古羅馬也有相似的情形，只是都沒有像中國(guó)和日本那樣普及并流傳下來。
“香道”發(fā)展到今天，已經(jīng)不單純是品香、斗香的概念，而是一種以天然芳香原料作為載體，融匯自然科學(xué)和人文科學(xué)為一體的，感受和美化自然生活，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，創(chuàng)造人的外在美與心靈美的和諧統(tǒng)一的香的文化。正如同人們熟知的“茶道”的概念，“茶道”的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了喝茶和茶制品本身，而是通過茶這個(gè)載體達(dá)到修養(yǎng)身心，培養(yǎng)高尚情操，追求人性完美的文化。
首先香道來自于天然，天然的芳香植物生機(jī)盎然，她的芳香伴隨著呼吸沁入心扉，天然的香氣成分使人產(chǎn)生愉悅的感覺，精神得到放松，使人的內(nèi)心變得寬闊與美好。芳香植物是非常的美，她的美不單單是她的色澤，更是那種自然的和諧的美，沒有任何做作和修飾。與她相伴，人性會(huì)變得清純而透明。由于人類的智慧，芳香植物的美得到了升華，她的體內(nèi)蘊(yùn)藏著許多美化人的肌膚的好東西，人們把它們提取出來用來清潔、健美我們的肌膚，使我們的容顏象神話般的返老還童。
香道是充滿人情味的，它告訴我們?nèi)绾稳ハ硎芎蛺圩o(hù)自然的美，又啟迪我們?nèi)绾芜\(yùn)用她的美去創(chuàng)造生活的美，天然芳香花草茶、芳香食品、芳香天然洗滌劑、芳香貼花、用芳香植物制作的各種藝術(shù)品，都讓人們?cè)诿赖淖杂煽臻g盡情享受，盡情發(fā)揮。
香道也是一種文化，是精神文化，道德升華，是香文化的使用藝術(shù)。“道”，是宇宙萬物的本源，本體。“道”，首見《老子》：“有物混成，先天地生……可以為天下母。吾不知其名，字之曰道”。《道德經(jīng)》說，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。意即為天地萬物由自然而生，天地萬物由自然而運(yùn)化。天地之間，一切事物變化生息均屬“自然”，“自然”，是道的自性，“自然”是道的最大的和諧。香道又是一門生活美學(xué)，幾乎涵蓋了生活的方方面面。
中國(guó)用香的歷史久遠(yuǎn)，陪伴著中華民族走過了數(shù)千年的興衰風(fēng)雨。它邀天集靈，祀先供圣，是敬天畏人的體現(xiàn)，又是禮的表述；是頤養(yǎng)性情，啟迪才思的妙物，又是祛疫辟穢，安神正魄的良藥。歷代的帝王將相、文人墨客、平民百姓、僧道大道，無不以香為伴，對(duì)香推崇有加。
爐熱情暖，青煙翠霧之中，不知引發(fā)了多少靈感，增添了多少熱情，降息了多少怒火，帶去了多少祝福。它啟迪英才大略的智慧，濡養(yǎng)仁人志士的身心。
但是，我國(guó)近代由于各種歷史原因，香道幾乎處于滅絕的邊緣，近幾十年來，又由于受化學(xué)合成無所不能時(shí)代的長(zhǎng)期統(tǒng)治，天然香料一直受到冷遇，香道已失去原有的風(fēng)彩……但是，請(qǐng)不要忘記“香道”起源于中國(guó)，中國(guó)應(yīng)擁有和發(fā)展屬于自己的“香道”文化。
香，物雖微而位貴，它是中華文化無形的脈搏。它從一個(gè)獨(dú)特的角度折射出華夏文明的燦爛光輝。
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